اگر مسير ورودت به نمايشگاه اصفهان را به گونه اي انتخاب كني كه از روي پل زيبا و ارام شهرستان بگذري،درست مقابلت درب ورودي سالن ميرداماد قرار مي گيرد.اگر كمي به اطرافت توجه داشته باشي، وقت ورود از در حتما يك نگهبان مرد و يك خانم محجبه ، مرتب و بيسيم به دست را خواهي ديدكه ظاهرش با خيلي از غرفه داران و بازديدكنندگان نمايشگاه كمي فرق مي كند. البته اين تفاوت اصلا عجيب و غريب نيست اما مي تواند موضوع خوبي براي بحث و نشست صميمانه درون غرفه باشد، به هر شكلي كه شده يكي دونفر از همين خانم ها را مجاب مي كني كه دمي در غرفه صلا به صحبت بنشينند.
بحث از بيسيم خانم ها شروع مي شود، از نگاهشان معلوم است كه انتظار چنين سئوالي را نداشته اند، اما با صداقت جواب مي دهند«اين بيسيم ها فقط وسيله ارتباط با همكارانمان درون مجموعه است» مي گويند اصلا كارشان به بيسيم ربطي ندارد و يا خدايي ناكرده قصد ترساندن كسي را ندارند،
كارشان؟
مي گويند براي احياي امر به معروف آمده اند و فقط چاشني كارشان دوستي و محبت است ظاهرا كارشان جالب است، يكي شان مي گويد تا حالا در جمع به كسي تذكر نداده ايم،برايم جالب است كه بيشتر از كارشان بدانم، مي خواهم بدانم چرا مي گويند كارشان احياي امر به معروف است و نه خود امر به معروف و نهي از منكر؟ پس سئوال بعدي مي شود تفاوت ميان احيا و نهي؟
ظاهرا نوبت نفر دوم است كه جواب دهد اسمش را مي گذارم خانم «الف». علت اين نوع نامگذاري را در هدفشان مي داند، مي خواهند «فرهنگ زينبي و فاطمي را زنده نگه دارند،آمده اند تا خودشان "مثال" باشند براي انها كه مي خواهند الگو را بيبينند» و در يك كلام فقطكار فرهنگي مي كنند آن هم با زبان و رفتار صحيح.
كم كم جمع بزرگترمي شود،آقاي«صاد» هم خودشرا وارد بحث مي كند،اصل حرفش عرف است، از لباس شهرت حرف مي زند و با استناد به شرع پوشيدن آن را حرام مي داند، مي خواهد بداند ، زنان مسلمان اروپا با آنكه مي دانند داشتن حجاب باعث انگشت نما شدنشان مي شود چرا لباس شهرت مي پوشند، مي خواهد بداند آيا اين كارشان حرام نيست؟
آيه احزاب 59 سوره براي جواب دوستمان خوانده مي شود«به زنان و دختران خود و زنان مومن بگو که خويشتن را به پوشش های خود فرو پوشند که اين کار براي اين است که آنها به عفت شناخته شوند تا از تعرض و جسارت آزار نکشند؛خداوند در حق خلق، آمرزنده و مهربان است»
خانم «الف»درمورد تبديل چادر به يک نماد به بيان شان نزول ايه مي پردازد"در آن زمان کنيزان و زنان غير مسلمان حجاب صحيحي نداشتند لذا افراد هرزه مزاحم انها مي شدند اما حجاب علامت زنان مسلمان بود و در نتيجه کسي متعرض آنها نمي شد چون از سايرين باز شناخته مي شدند . بعلاوه پوشاندن بدن، زنان مومنه را به عفت و صلاح نزديکتر مي ساخت و در نتيجه ديگر بهانه اي براي اهل فسق باقي نمي ماند"اعتقاد دارنددر هر شرايط بايد حجابشان را رعايت كنند مي گويند در هر شرايط فقط چيزي كه خدا گفته را بايد عمل كنيم.
سريع در جوابش سئوال مي كنم: فرض كنيد در جايي زندگي مي كنيد كه فقط شما چادر مي پوشيد، مرجع تقليد شما مي گويد لباس شهرت نپوش يا به قول معروف خودت را تابلو نكن، قران هم گه نگفته فقط چادر حجاب است، اما شما عادت كرده اي و آموخته اي كه بايد چادر تنت كني، در اين شرايط چه مي كني؟ حجابت چگونهمي شود؟ بر خلاف انتظارم زياد در جواب دادن تعلل نمی كند مي گويد؛ دين مثل پرتقال است اگر پوسته اش را كاغذ بگيري، رنگ كني و يا حتي بكني باز هم پرتقال همان است كه بود،دين هم اين گونه است، اصول هميشه ثابتند اما مي شود پوسته ها را تغيير داد، تفاوت شيعه با ديگران درهمين آنلاين بودنش است.مي گويد تابع مرجع تقليدشان خواهند بود، اما مرجع تقليد هم بايد بتواند توليد فكر كند و حجابي مناسب با شرايط و مطابق با دين را به جاي چادر پيشنهاد كند.
باز هم از چادر مي پرسم اما اين با از رنگش،چرا سياه؟
خانم «الف» مي گويد چون با آن احساس سنگيني مي كند و آقاي «صاد» به مطالعات يك دانشگاه آمزيكايي در زمينه رنگ ها اشاره مي كند و از آمريكايي ها نقل مي كند:رنگ مشكي بيشترين تاثير را روي دفع غريزه جنسي دارد، و البته از اينكه خود ما ايراني ها در اين رمينه كار مطالعاتي نكرده ايممقداري شاكي مي شود.
براي سئوال بعدي نظر شان را در مورد اين جمله مي پرسم" آدم هايي كه چادر مي پوشند شخصيتشان به گونه اي مي شود كه از لحاظ زماني و مكاني ديد محدودي خواهند داشت درست عين پوشش شان" جواب ها كاملا منفي است اعتقاد دارند عكس اين موضوع به واقعيت نزديكتر است مي گويند ما هم اين دنيا را مي بينيم هم آخرت و روز جزا را به همين دليل چادر مي پوشيم و حجابمان را رعايت مي كنيم. معتقدند آنها كه حجاب را رعايت نمي كنند ديدشان محدود به همين امروز و همين دنياست، حتي فردا را هم نمي بينند و مجبورند فردا لباسشان را به دليل از مد افتادگي تغيير دهند.
در مورد نگاه كردن مردان به زنان چه مي گوييد؟
خانمي كه تازه به جمع اضافه شده «ج»آيات 30 و 31 سوره نور را مي حوانند« به مردان مومن بگو ديدگان خود را كوتاه كنند .....» و «به زنان مومنه بگو خود را از چشمان نا روا دور كنند....» مي گويد قران اول به مردان مي گويد چشمان و جوارح خود را حفظ كنيد و بعد به زنان توصيه مي كند عفت خود را حفظ كنند، معتقد است كه زنان مومن بايد عين مردان چشمان خود را حفظ كنند.
مي خواهم بحث را تمام كنم پس مي پرسم چه نوع پوششي را حجاب ميدانند؟ خانم «ج»چادر را الزامي نمی داند اما آن را حجاب برتر مي دانددر عين حال اسلام را دين تعادل مي داند و مي گويداز نظر دين هر لباسي كه با آن بدن مشخص نباشد حجاب مناسب است.
براي پاسخ به آخرين سئوال فقر،خود كم بيني، عدم آگاهي،عدم روابط صحيح خانوادگي وعدم آموزش كافي را مهمترين عوامل عدم رعايت حجاب توسط مردان و زنان مي دانند.
